說到和尚，就不得不說一下佛教了，佛教我們都清楚，它是一種外來宗教，大概在西漢末年傳入我國，可不要小看這個佛教，它比我國的本土道教還要早兩百多年。

數(shù)千年的時間里，佛教和我們本土已經(jīng)產(chǎn)生了深深的羈絆，就比如說神話傳說方面，佛教為了能更好的的融入中原王朝，佛教將自己的傳說和中原神話相結(jié)合，綜合所有的因素，國內(nèi)有不少人也信奉佛教，甚至在世界上也是一個大的宗教。

我們言歸正傳，說到佛教，一直以來都有一個傳說，那就是舍利子，在百度上的解釋是，舍利子是得道高僧圓寂火化后剩下的結(jié)晶，因?yàn)槭歉呱?，因此各類影?strong>作品里總是會提起舍利子。

【資料圖】

根據(jù)佛教經(jīng)典說，舍利是一個人辛苦修行的顯現(xiàn)，是一種瑞相，所以信奉佛教的人認(rèn)為舍利子是神物，不信佛教的人則認(rèn)為舍利是一種結(jié)石。

其實(shí)這不僅是一種誤傳，更是一種誤解，當(dāng)我們以科學(xué)的目光看向舍利子時，這些光彩炫目的珠子究竟是什么？為什么只有高僧圓寂之后才會出現(xiàn)舍利子呢？

舍利子出現(xiàn)在很多文學(xué)名著中，就比如著名的西游記中有一個故事，唐僧師徒四人經(jīng)過了一個國家，當(dāng)?shù)厮聫R寶塔上面專門供奉的舍利子，甚至有專門負(fù)責(zé)看守寶物的僧人，當(dāng)舍利子丟了之后，看守的僧人也被嚴(yán)重處罰，要不是唐僧幾個人，那些僧人說不定真的就提前去見佛祖了。

舍利子除了火化肉身會生出舍利外，高僧火化的煙所熏的地方都會有舍利，有道行的和尚對舍利子是非常尊敬的，說句不好聽的話，和自家祖宗是沒差的，日日夜夜的供奉，而普通人收集舍利子，主要就是為了保個平安。

相傳兩千五百年前，佛祖釋迦牟尼在婆羅樹下圓寂之后被弟子火化。在古印度一共留下了八萬四千顆舍利子，這些舍利子來自于釋迦牟尼身體的各個部位，被佛教徒稱為神圣的無價存在。

值得一提的是，不同的部位得到的舍利子也不盡相同，有大有小，形狀各異，有的渾濁質(zhì)樸，有的晶瑩剔透，其中最珍貴的應(yīng)該是佛頂骨舍。

公元兩百七十三年，阿育王用武力統(tǒng)一了整個印度。為了祭奠數(shù)十萬因?yàn)閼?zhàn)爭而死去的亡魂，他修建了八萬四千座廟宇，用來供奉八萬四千顆舍利，其中十九份傳入中國。

其實(shí)這些都不重要，人最好奇的就是舍利子是怎么產(chǎn)生的，高僧生前清苦修行，但是高僧和普通僧人，乃至和普通人，他們都是人，身體結(jié)構(gòu)沒有什么本質(zhì)區(qū)別，舍利子會不會就是因?yàn)殚L期吃素在體內(nèi)形成的結(jié)石呢，畢竟所謂的高僧，信奉佛教的時間一定很長。

中國的六祖慧能，近代的弘一大師，印光大師等皆在個人戒定慧的修行下，成功出現(xiàn)了舍利，這個舍利子除了是佛教中的吉祥物之外，硬度也是非常驚人，錘子敲上去，舍利子毫發(fā)未損，不知道是不是夸張了，但是說法就是這么個說法。

據(jù)說，如果誠心誠意，不殺生，不偷盜，不淫邪，便可以用自己修行的境界，把身體的某一部分轉(zhuǎn)化為舍利，傳說舍利火燒不能化，金石不能碎，由慈悲心，菩提心的力量轉(zhuǎn)化而來。

說到最后，其實(shí)舍利子并沒有什么神奇的地方，對于虔誠的信奉佛教的人看來，這是一種苦修的結(jié)果，是上天的恩賜，是一種吉祥的預(yù)兆，但是對于不信奉佛教的人來說，這恐怕就是一塊結(jié)石。